智力是一个很麻烦的概念！说它麻烦是因为似乎人人都知道什么是智力，而且都可以对智力发表一番自己的“独立见解”，但实际上绝大多数关于“智力”的见解是模糊的、错误的。
所以，当我们重新开始认识什么是“智力”的时候，请首先清空自己的头脑，让知识归零，因为只有如此我们才能超越文字概念的束缚，真正触摸到智力的本质。
定义2：智力是由内智力和外智力两部分构成的，内智力就是大脑思维能力（10种思维智能的总和），外智力是知识、技能和经验的总和。
如果说，第一个定义是从系统学的角度来界定“智力”的本质，那么第二个定义更多是从人脑的角度来界定“智力”在现实中的实用形态。
在本书中，思维训练的理论基石是建立在第二个定义的基础上，所有关于人脑智力潜能开发和训练的秘密都隐藏在这个简单的公式里：
内智力与外智力的关系像两个相交的圆，既有相互独立的部分，也有彼此融合的部分。外智力与内智力的独立关系表现为，知识的多少与内智力的高低没有直接关系，过去教育界并没有意识到这一点，认为培养天才就是让学龄前儿童完成小学生的学业，让小学生完成中学生的学业，让中学生完成大学生的学业……大量的实践证明，这种填鸭式的知识灌输不仅没有培养出真正的天才，反而造就了一大批高分低能，只会读书考试的蠢才。
内智力弱，知识庞大的智力结构就像是一个头小身体大的畸形人，他不仅无法驾驭自己的身躯，反而会被庞大的身躯压垮，最结的结果必然是呆滞僵化。
外智力与内智力的融合关系表现为，某个领域的专业思维能力必然建立在相应的专业知识基础上。比如同样是创造力，科学家的创造力与军事家的创造力是截然不同的，让科学家去搞战略谋划，让军事家去搞研究发明，即使他们都有着极高的专业创造力也会傻眼，不知所措的。
5、 内智力与外智力之间不存在正比关系。例如，知识越多不一定思维能力越强，这就像吃得多、吃得好不等于身体强健一样
6、 内智力与外智力之间存在反比关系。例如，知识越多可能对创造力的抑制作用越大。
7、 内智力的形态与外智力有直接的关系，不同的专业知识形成不同的专业思维能力。
9、 内智力的培养应超前于外智力的积累。众所周知，在学习知识时，一个记忆力、理解力、思考力、想象力训练有素的头脑效率更高，效果更好。
10、专业思维能力的高度受制于专业知识的层次，这就像牛顿不可能超越他的科学知识时代创立相对论。
11、决定专业思维能力成长的关键因素不是专业知识而是专业问题。一流的问题造就一流的头脑，三流的问题造就三流的头脑，没有问题的头脑没有深度思考。
现代汉语词典对“智力”的定义是：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。
我个人不太认同这个“智力”定义，一方面是因为它把“智力”的主体限定为人，这意味着动物、植物、电脑、组织机构等复杂系统都没有智力。另一方面该定义的解释堆砌了太多的概念，让人看了不知所云。比如，认识和理解有什么区别？发现问题的能力算不算智力呢？记忆力应当归在认识、理解能力中，还是应当归在解决问题能力的范畴中？问题又是什么？等等。
如果这些概念定义和它们之间的逻辑关系搞不清楚的话，我们还是不知道什么是智力，更可怕的是如果沿着这些概念继续追问下去，我们会遇到更多抽象难懂的概念，最后渐渐迷失在概念的森林里。
目前在心理学界，有关智力的定义达一百四五十种之多，可谓“公说公有理，婆说婆有理”，下面简单介绍一些有代表性的定义，供大家参考：
“智力是通过改变自身、改变环境或找到一个新的环境去有效地适应环境的能力。”
“智力是指生物一般性的精神能力。 这个能力包括以下几点：理解、计划、解决问题, 抽象思维, 表达意念 以及语言和学习的能力。”
“智力是由10种认知成分所组成，这些成分有监控、注意、理解、知觉综合、编码、比较、共同表征形式、共同表征检索、转化、反映执行。”
“智力包含语言能力、逻辑和数学能力、空间认知能力、音乐能力、身体运动能力、社会交往能力、自我体验能力。”
“智力是分析问题和解决问题的一种心理特征，也就是顺利完成智慧活动的能力。智力包括观察能力、记忆能力、注意能力、想象能力和思维能力，其中思维能力是智力的核心要素。”
智技是指通过学习和训练形成的智力技能。智力与智技的差别就像说话与口才一样，每个人都会说话，但不一定每个人都有口才，口才是需要通过后天学习和训练才能获得的专业语言技能，而且口才包含的类型很丰富，有沟通、演说、谈判、辩论、表演、朗诵等等。
同样，智技也不是先天遗传的，它需要通过后天学习和训练才能能获得，智技一般分为通用智力技能和特殊智力技能，通用智力技能包括记忆技能、观察技能、分析技能、设计技能、决策技能、创新技能、内省技能等，这些思维技能是人们在生活、学习和工作都要使用到的一般智力技能，特殊智力技能是在通用智力技能基础上分化衍生出的智力技能，如军事观察技能、数学分析技能、艺术设计技能、管理决策技能、科技创新技能等，这些智力技能都是建立在某一专业领域基础之上的，彼此之间在思维模式上有相通之处，但绝不意味着可以相互替代，一个艺术家无论具备多么卓越的创新技能，如果让他去作军事创新、管理创新，他也会如同一个门外汉一样，茫然不知所措，一筹莫展。所以，从某种意义上来讲，任何专家、天才都只限于他们所擅长的专业领域，超出该领域他们与普通人没什么两样。
任何一项智力技能都需要在专业领域反复长期训练才能渐渐养成，而且这个过程只有起点没有终点。智力技能的训练不同于知识的学习，知识的学习追求的是多多益善，知多者高；智力技能训练追求的是精益求精，技强者胜。许多人不明白这一点，在智力技能训练中常常把学习知识的方式应用在掌握智力技能上，热衷于方法、技巧、窍门的学习而忽视了能力训练，最终在实践中只能是知而不能行，有心却无力。
随着时代越来越复杂化、快节奏化，社会对现代人的智力技能要求也越来越高，过去那种靠自我在实践中慢慢磨练增强智技的方式显然无法满足社会对人才智力技能的高标准要求。
今天，系统化、标准化的智力技能训练正在学校教育、企业培训中大规模推广普及，这是自知识普及化教育以来的第二次教育革命，现在人们终于认识到知识教育与智能教育是两个不同层次的领域，它们在教育理念、教育内容和教育模式上有着本质的不同。如果不能将智能教育单独独立出来，那种指望通过知识灌输和高学历教育就能培养出高智能人才的做法无异于缘木求鱼式的愚蠢。
任何一种技能都存在优劣之分，就拿简单的写字技能来讲，除了正确地书写要求外，还有速度效率、字体格式、美观整洁等要求。而智力技能要比写字技能更复杂，因此它的技能要求也更多，同样是分析问题，智力技能优秀的人无论是在思维的逻辑性、条理性，还是在思维的速度、深度方面都要远远超过智力技能一般的人。
智力技能的优化训练就是要按照最优的、标准的思维模式塑造和训练人们的智力技能，不仅要系统掌握智力技能的十八般武艺，而且要快速养成正确的习惯，使之步入一种良性循环。否则，一旦养成低效的智力技能，那么人们在工作学习中，在各种智力活动中就会一直重复错误的思维习惯。使之强化固化步入一个恶性循环。
在原始时期，人类是靠两条腿走路的，为了追求速度，人类学会了快走、奔跑的技能，后来为了追求更高的速度，人类将马匹驯养为代步工具，这时候能否掌握骑马技术决定了速度的高低。再后来随着科技文明的出现，人类创造了汽车、轮船、飞机等更高效的代步工具，掌握驾驭这些工具的技能意味着人们能获得更高的速度和效率。今天，人们提高自己速度的技能不再单纯是快走、奔跑这些驾驭自我体能的技能，还包括骑马、驾驶汽车等驾驭速度工具的技能，而且掌握后者这些技能会给人们带来更高的速度。
同样的道理，在过去人们仅仅是靠驾驭自我智能来思考问题，后来发现某些思维方法具有类似工具的作用，掌握和驾驭它们可以大大提升人们的思维速度、广度、深度，使头脑更加聪慧睿智，于是在这些思维方法被称之为思维工具。
20世纪中期，随着思维科学的兴起，大量高效的思维工具被创造出来，尽管它们的功能各异，而且应用的领域也不同，但有一点是相同的，就是它们都可以辅助和放大人们的头脑智能。思维工具越高级，它的智能放大倍数就越高，借助这些思维工具即使是智力一般的常人也能够轻而易举解决复杂的问题。这就像一个普通人能够举起的重物不会超过300公斤，但是借助工具他可以轻松举起300吨的重物。
今天，在思维训练中学习如何驾驭思维工具的技能已经成为主要的智力技能训练内容，当人们掌握了使用和驾驭这些工具的智力技能后，他们智能水平就会远远超过那些仅靠自我智能思考的人。
遗憾的是，今天绝大多数的人都缺乏系统而专业的智技训练，他们只是在学习和工作中通过实践慢慢不自觉地锻炼自己的智力技能，这就像一个新兵未经训练就上战场，在枪林弹雨中九死一生靠自己摸索积累战斗技能，这样的技能学习效果不仅差而且成长周期缓慢。在战场上，一个战斗技能不合格的新兵会被死亡淘汰，在现实中一个智力技能不合格的职场人会被难题打败，在当今这个竞争激烈，错综复杂的时代，人才竞争比拼的不仅是谁更勤奋，谁留的汗水更多，还有谁的头脑思维效率更高，谁解决的难题更多。在高智能的竞技场上，显然上帝更垂青那些头脑训练有素的人。
智慧，一个散发着圣洁光辉的概念。在人们的脑海里，它崇高而神圣，玄奥而神秘。尽管我们无时无刻不感受到它的光辉，但没有人能说清楚它究竟是什么。
“知识是智慧的结晶”是人们常说的一句话，不过我们知道知识不是智慧，知识是死的而智慧是活的，而且有智慧的人与有知识的人有着天壤之别，一个是站在天空的“神”，一个是站在地上的“人”，他们属于两个不同层次的世界。
《圣经》记载：上帝在种下智慧果树后曾经一度禁止神造出来的人去神秘园分享这种成果，而被魔鬼诱惑的亚当夏娃，违背了神的指示偷吃禁果后，获得神智的人瞬间就知道了以前从未感觉到的事情。
没有智慧的时候，人类不知羞耻；不分善恶；不明是非；更不具备智慧型的系统知识。虽然得到智慧的人被神逐出伊甸园，降临人间遭受苦难的惩罚和各种试炼，但是智者已经明白天地之间的许多大事了。因此圣经曾明确指示人子当以智慧为是，而拥有智慧的人被提醒后心里自然会明白。
如果拂去宗教笼罩在智慧上的神秘面纱，《圣经》故事中关于智慧的描述已经近乎接近真相的谜底。从本质来讲，“智慧”是一种系统的智能，它具有将感觉、经验、知识系统化的功能。有了智慧，人们才能将原先如同一盘散沙的信息有序地组织起来形成结构化的完整体系，否则头脑中装入再多的信息也不过是呈离散态，各不归属乱七八糟地堆积在一起。
很多人都会有这样的感觉，接受过长期的知识教育，书也读了不少，生活工作阅历也很丰富，可是还是觉得头脑空空如也，如飘萍一样无根无依。造成这种情况的原因就是头脑中没有智慧，没有一个思维的“管理者”来按照某种结构模式有序地组织头脑中的海量信息，使它们成为一个完美的信息整体。
也许有人会认为，通过系统地学习知识，就可以在头脑中获得一个“系统”的知识体系，其实这是不了解思维工作原理的误解。通常大脑在学习知识时是以单维输入的形式，将原本完整的知识体系分解为一条一条、一部分一部分、一个领域一个领域向头脑中输入，这就像我们要把一个完整的馒头先一口一口咬碎咀嚼，然后才能全部咽到肚子里一样。
然而，在头脑中没有事先“诞生”一个完整的“思维框架”情况下，被分解的完整知识体系是不会自动重新整合为一个整体的，它只能以碎片的形式一条一条、一部分一部分、一个领域一个领域地堆积在脑海里。而我们学习的结果就是感受支离破碎的体系，只能看到局部，不能看到整体；只能感知微观，不能感知宏观；只能理解知识要素，不能理解知识联系；只能解决静态问题，不能解决动态问题。
理解了这一点，我们就不难的出这样的结论：培养“智慧”实质上就是在头脑中构建一个完整的“思维框架”。可以说没有“思维框架”就没有“智慧”，有残缺的“思维框架”就有残缺的“智慧”，有完整的“思维框架”就有完整的“智慧”，有高层次的“思维框架”就有高层次的“智慧”。依此类推，无论是生活智慧、工作智慧、学习智慧，还是科学智慧、管理智慧、艺术智慧，其核心实质上就是一个完整的“思维框架”，有了它头脑才能将零乱无序的感觉、经验、知识附着其上构成一个圆融的整体。
《圣经》故事里，神智先天就具有圆融完美的智慧，无需假借外物，而人智在初始时是混沌的，只有偷吃了智慧树上的智慧果后才获得了智慧，这寓意着人类的智慧是后天获得的，需要到外部世界中去寻求。
实际情况也的确如此，在婴儿诞生之初，无论是从硬件的神经网络结构上来看，还是软件的思维方法系统来看，人类都没有一个先天遗传的符合智慧标准的“思维框架”，只是在后天的思维活动中，少数天才人物通过深度思考和自我内省才渐渐领悟并形成自己“思维框架”，有了它散乱的感觉才会凝聚结晶为规律的经验，散乱的经验才会聚集结晶为完整的知识，散乱的知识才会聚集结晶为系统的学科，人类就是这样一步步从混沌的感性世界走向精确的理性世界。
从思维训练的角度来看，智慧就是一种结构型思维工具，培养智慧就是通过训练把这种结构型思维工具像软件一样“嵌入”到人脑，这当然是一个反复训练、反复矫正的艰难过程。因为人脑无论是要理解记住新东西，还是要改正忘掉旧东西都很不容易，不像电脑那样无论是安装还是卸载软件都只是瞬间完成的过程，人脑需要反复巩固才能将所学的思维方法转化为大脑的思维结构。
如果简单举例来说明的话，分类思维法、利害思维法、逻辑思维法这些现在应用比较广泛的重要思维方法都属于结构型思维工具，靠分类思维法，人们为大自然建立了秩序；靠利害思维法，人们认识到任何事物都存在两面性；靠逻辑思维法，人们创建了严谨的科学体系。
这些隐于内而形之外的结构型思维工具在指导人们的思维实践活动时处处折射出智慧的光芒，能够熟练驾驭这些思维工具的人显然比那些不知道、不理解它们的人更富有智慧。
许多人都期望通过全面学习思维方法，在一夜之间就具有无上高妙的智慧，很遗憾这是一种不可能实现的梦想。
人类的思维发育过程决定了其学习方式必然是一个渐进过程，无论是在生理层面的运动技能学习，还是在智能层面的思维技能学习都概莫能例外。从简单到复杂，从低级到高级是人类学习智慧必然要走的路，不过这条路虽然漫长而艰难，但也充满了奇趣和挑战，只要你坚持走下去就会收获意想不到的喜悦快乐。